Tuesday 25, Sep 2018

728x90 AdSpace

­Зиа ас салехин

Blogs

Primary tabs

Active forum topics

s118mousavi's picture

Божественные чудеса в Коране

ПРЕДИСЛОВИЕ
Приступая к переводу, я была настроена несколько критически, полагая, что эта литература из серии массовых изданий, носит пропагандистский характер, и поэтому в ней наверняка многое преувеличено и не лишено вымысла.
Однако в ходе работы над ней, мне пришлось прочитать большое количество литературы: научного, философского характера и даже учебники, полистать энциклопедии, словари, поговорить со специалистами и, конечно же, познакомиться с книгой книг Кораном, которая произвела на меня огромное впечатление, и которая требует отдельного разговора, ибо с ней связан огромный пласт истории, культуры, духовности, которых мы были лишены в течение многих десятилетий и начинаем только обретать, испыты­вая от этого чувство щемящего восторга.
Полученная из различных источников информация помогла не только понять суть некоторых явлений, описанных в книге, но и подтвердить их правильность и достоверность.
Если, прочитав эту книгу, человек заинтересуется мусульманской религией, то он откроет для себя огромный мир. Эту религию зачастую пропагандируют как фундаменталистскую, как некую темную силу, на самом деле в ней свет и радость. Возьмем хотя бы такой постулат нашего бывшего строя - социализма "жить для будущего, не думать о сегодняшних трудностях, счастье - в светлом завтра". Мусульманская религия проповедует обратное: живи сегодняшним днем, радуйся жизни, благодари Всевышнего за то, что он послал тебе в данный момент, ибо жизнь скоротечна и ты в ней только гость.
В мусульманской религии огромное место отводится человеческому фактору. Это Его самое высшее и совершенное создание, говорится в ней и все, что создано в мире, создано для него, чтобы ему жилось удобно и хорошо. Но чтобы жить хорошо и в радости, он, прежде всего, должен познать себя, ибо через себя он познает Бога. Подходя к этой философии более упрощенно, можно привести следующее изречение узбеков: "Не знающий себя, своего достоинства, не может уважать другого".
Только оценив себя, кто ты есть, ты можешь оценить другого и подняться до понимания Бога, а значит и до понимания всей жизни, всего, что тебя окружает, то есть всего того, что даровано Им. И тогда ты обретешь свободу - свободу духа - высшей радости бытия.
Быть счастливым, выполняя только Его предписания, ибо все, что предписывает Он, оберегает человека от неверного ша­га в нашей временной жизни, сохраняя его дух для вечного су­ществования.
История религии также как история жизни демонстрирует неумолимую правду, а от правды, как говорится, никуда не убе­жишь. Развитие человеческого общества привело людей к науч­но-техническому прогрессу. Хотим мы этого или не хотим, он вторгся в нашу жизнь, и сделал её более легкой и удобной, он просветил и продолжает просвещать наш разум. Точно также, совершенствуя религию, Бог привел нас к Исламу. Хотим мы этого или нет, Ислам самая последняя и самая прогрессивная религия в мире. Она признает все предыдущие религии, где Бог един, признает всех пророков тех религий, и вместе с тем, предлагает более разумную жизнь, более высокую духовность, более высший гуманизм.
Прочитайте эту брошюру, и если она поставит перед вами некоторые вопросы, то задумайтесь над ними, возможно, они помогут вам обрести правильную линию жизни. Учиться никог­да не поздно.
Цитаты в тексте брошюры, приводимые из Корана взяты из двух русских переводов, выполненных, в прошлом веке Г.С. Саблуковым и в нынешнем  - Ю.И. Крачковским.

От переводчика
ПУСТЬ ЖЕ ПОСМОТРИТ ЧЕЛОВЕК ИЗ ЧЕГО ОН СОТВОРЁН!
(Сура 86. Идущий ночью, аят -5)
Информация, опубликованная 22 и 23 ноября 1984 года в двух Канадских ежедневных изданиях "The Gazette­" и "The Globe and Mail", удивила многих читателей. Газеты сообщали потрясающую новость о том, что в Свя­щенной книге мусульман Коране подробнейше описыва­ются события, явившиеся научным открытием лишь спус­тя 14 столетий.
Первоначально ученые, в частности гинекологи, отнес­лись к этой информации скептически, и даже сочли по­добные сопоставления неуместными. Речь шла о развитии зародыша в утробе матери. Однако, представленные в газете "The Globe and Mail" материалы принадлежали  не случайному лицу, а одному из извест­нейших в Канаде гинекологов, профе­ссору Кейсу Мору. Опубликованная здесь же фотография доктора  Мора с листом бумаги в ру­ках, где были запе­чатлены суры из Ко­рана, не оставляла места   сомнениям. Дело в том, что Мор, возглавляв Отделение анатомии в Торонтском универ­ситете, и его исследования подтверждали изыскания дру­гого известного в этой области специалиста Роберта Эдвардса, выступления которого состоялись в этих же сред­ствах массовой информации.
22 декабря газета "The Globe and Mail" опубликовала более подробный материал под длинным заглавием: "Уче­ные мусульмане в шоке! Специалист в области гинеколо­гии раскрывает тайны Корана", тем самым, подчеркивая какое впечатление это открытие произвело на Исламский мир.
Однако, сам доктор Мор, наделавший шума своим выступлением, придерживался иного мнения: он не скры­вал своего восхищения перед сурами Корана, выдвигавшими ещё в VII веке теорию зарождения и развития че­ловеческого организма, которая в медицинской практике утвердилась лишь в 1940 году.
Свои исследования Кейс Мор обобщил в отдельном издании, озаглавив его следующим образом: "О чуде за­рождения человека в Коране и хадисах (1) Вот что пишет в нем Кейс Мор:
"Известно, что первые опыты и исследования в облас­ти гинекологии были предприняты в VI веке до нашей эры: ученые древнего мира пытались сделать некоторые выводы, изучив эмбрион цыпленка, однако определенных результатов так, и не добились. На протяжении следую­щих двух тысячелетий в области гинекологии не наблю­далось существенных сдвигов. Лишь в XVII веке, с изоб­ретением микроскопа, наступил некоторый прогресс в деле изучения этапов развития зародыша.
В течение нескольких лет я вел исследования над Ко­раном и хадисами, параллельно наблюдая за развитием плода в чреве матери, и пришел к выводу, что в Священ­ной книге, спущенной для человечества ещё в VII веке, есть строчки содержащие информацию научного харак­тера, полностью совпадающие с сегодняшними научными выводами. Это открытие потрясло меня.
Теперь я прокомментирую выбранные мною суры из Корана в сопоставлении с последними достижениями в области гинекологии: идея цикличного развития плода в утробе матери была выдвинута в 1942 году; как научная мысль она окончательно сформировалась и нашла приз­нание у многих исследователей лишь в 1974 году. В Ко­ране и хадисах ясно говорится о развитии плода в трёх мраках.(2) Эти сведения полностью совпадают с последни­ми научными данными, где утверждается, что плод разви­вается под тремя покровами: первый - брюшная полость, второй - стенка матки, третий - образующаяся после оплодотворения, амниакорионнческая мембрана. Эти три анатомических покрова предохраняют плод от внешних неблагоприятных воздействии. Аяты Корана, излагают о развитии зародыша в первые недели, досконально описы­вают плод, утверждая при этом о переходе его от облика "присосавшейся пиявки к подобию надкусанного мяса
Не сомневаясь в правильности этих описаний, мы, тем не менее, сопоставили двадцатичетырехдневный плод с арабскими пиявками и испытали неописуемый восторг. Начертание плода, как видим на картинке, полностью совпадало с контурами присосавшейся пиявки. И период этот в медицине определяется как период прилипания плода к матке матери ("присосавшаяся пиявка" - удиви­тельно точное и образное выражение).
Вот как излагает доктор Мор другие свои доводы о чуде: "Соответственно научным данным, через десять дней после оплодотворения, зародыш проникает в матку. В течение восьмой недели начинает обретать форму че­ловека. По истечении 50-55 дней, со дня попадания в матку, плод полностью принимает облик человека. При этом следует отметить, что уши и глаза формируются раньше - на четвертой неделе, то есть через 42 дня после зачатия. Когда в связи с этим мы - группа исследователей - обратились к словам пророка (хадисам), то испытали невольное удивление.
Вот содержание хадиса пересказанного имамом Муслимом в споре правоверных о судьбе: "После зачатия, через 42 дня Аллах присылает одного из своих ангелов, чтобы наделить зачатого нравом и характером, вложить в него чувства (посредством глаз и ушей), сотворить ему мясо и кости, и в конце ангел спрашивает: "Аллах мой, это мужчина или женщина?" Разве это не чудо, когда явление, ставшее открытием в науке сегодня, было описано вплоть до мелочей, с указаниями дня и часа 1400 лет назад?!
В этом хадисе глубокий смысл. Почему ангел выяснял у Всевышнего к какому полу будет принадлежать зача­тый? Удивительно, но сам вопрос является и ответом. Дело в том, что в этот период развития плода у него сформировались кости, мышцы, нервная система и орга­ны чувств, однако принадлежность к полу остается еще неопределенным, и вот как удивительно сообщается об этом в хадисе. Далее, доктор Мор излагает другие восхитившие его факты: "Почему в аятах Корана четырехне­дельный плод уподобляют надкусанному мясу, и откуда такое сравнение проистекает? Смысл содержания рас­сматриваемых аятов стал понятен, после изучения нами зародыша в данном периоде развития. Оказывается на 28 день на зародыше появляется заметный след в форме чёток нанизанных на нитку, по конфигурации они напо­минают следы зубов. Для практики, мы из мягкого мате­риала слепили форму плода упомянутого периода и над­кусили его, оставив па нём следы зубов (рис. "А"). Когда мы сравнили макет с оригиналом, т.е. четырехнедельным плодом (рис. "В"), то убедились, что они очень похожи. Вот почему, в Коране зародыш человека в начальном  периоде развития уподобляется "надкусанному мясу" (). Это удивительное явление.
Закончить эту статью хочется следующим утверждением Кейса Мора: "Я чувствую, что с ростом наших знаний, развитием научно-технического прогресса, мы смо­жем ещё глубже изучить аяты и хадисы - чтобы понять и объяснить содержащуюся в них научную информацию. Хочется верить, что преграды, существующие между нау­кой и религией рухнут, благодаря истинам, содержащимся в Коране и хадисах.

ИЗ ЧЕГО СОТВОРЕН ЧЕЛОВЕК?
Наконец-то западные ученые, признали аяты Корана,
придя к выводу, что "Человек сотворен из глины"
В  последние годы, ведущие исследователи в области геологии и биологии интенсивно изучают проблему "Сот­ворения человека из глины(3). Исследованием этого воп­роса заняты такие известные ученые, как Хайман Хартман из института Massachusetts Tеknoloje, Лейл М. Кони из университета штата Калифорния, Пьер Лазио из уни­верситета Liege в Бельгии, а также Грахман К. Смит из университета Glasgow.
Что есть глина, а вернее ил? "Он (Аллах) начал творе­ние человека (то есть Адама) из глины? (сура 32. Поклон, аят - 7). "Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная" (сура 55. Милосердный, аят - 14). Когда мы произносим слово "ил", то представляем себе кишащее комарами болото, сосредоточение всех заразных болезней. Говорят "Лучшие керамические изделия изготавливаются из ила".
Между тем, не будь ила - смеси глины с песком - не возникла бы наука об электронике, не появилась бы межконтинентальная и мсжспутниковая связь. И даже не были бы изобретены компьютеры - величайшее открытие XX иска. Основа электронных элементов (диод, транзис­тор, резистор и т.д.) полупроводники, не что иное, как ил. Положившие начало новейшей связи "сверхпроводники" тоже есть детище ила.
Свойства ила неисчерпаемы. Это хороший катализа­тор. При переработке нефти незаменимый ускоритель. Он обезвреживает яд, вбирая его в себя из отравленных ве­ществ и тем самым, очищая их. Еще одно важное свой­ство ила - это хороший собиратель радиации. Вбирая в себя из радиоактивных веществ радиационные лучи, он способствует обезвреживанию окружающей среды.

Ил (глина) - живой организм
"В сущности, Мы (прародителя человечества - Адама) сотворили из липкой глины" (Сура 37. Стоящие в ряд, аят - 11). Доктор Лейл М. Койне утверждает: "Кажущий­ся внешне неподвижный, застойный ил, внутри полон за­гадочной, движущейся жизни. Кусок застывшего ила я ударил топором, и сделал открытие: в лаборатории в те­чение месяца в нем возникла ультравиоловая энергия. Ме­ня удивило, что ил источник сильной энергии. В чем де­ло? Ил состоит из кристаллических элементов. Молекулы кристаллов образуют ряды в виде скрижалей или листьев. В них выстраивается ионовая цепь. Эти ионы, названные "зачинателями химической реакции", расположившись в каждой частице ила, движутся по заданной им программе. Этим свойством ил напоминает живую клетку, где мель­чайшие частицы клетки, также как и ионы, выполняют функцию ускорителей.

Толчок к размышлению
Результаты исследований показали, что когда под внешним воздействием разрушается ионовая цепь, через некоторое время листообразный ряд молекул вновь восстанавливает ионовую цепь кристалла.
По мнению Джеймса Глека "Движение ионовой цепи, в кристаллах напоминает логическое движение фигур на шахматной доске".
Лейл М. Койн утверждает: "Кристаллическое состоя­ние ила не есть его полная картина. Так как чистейший кристалл скорее  напоминает белую бумагу. Внешнему воздействию подвержено движение ионовой цепи, т.е. ее свойство проводить электричество. На этом основано простейшее течение жизни - брать энергию извне и использовать ее. А самовозобновление это уже следующий этап. Присутствие этих двух состояний в иле еще раз подтверждает теорию сотворения жизни из ила".
Вот по этому поводу говорит доктор Хартман: "Распо­лагая более совершенным оборудованием, мы не ограни­чились бы изучением молекул ила, а углубились бы в его атомный строй и, несомненно, получили бы более весо­мые результаты, но и тогда, я уверен в этом, мы не имели бы исчерпывающего ответа о происхождении, жизни на земле.
По-моему понятие "жизнь и живое" не есть материаль­ность атомов и молекул. Каких бы успехов не достигали в деле изучения свойств ила, мы не сможем теоретичес­ки обосновать, сотворение из него человека, так как это выше наших умственных и интеллектуальных возможнос­тей. Непостижимая формула жизни в руках самого Сози­дателя. Мы в силах лишь дать толчок к размышлениям, но создать жизнь в лабораториях - бессильны".
"То самое, - по выражению доктора X. Хартмана, - что придает жизни живое" есть не что иное, как дух, о котором сообщают Коран и хадисы.
Сущность же движения духа неподвластна человечес­кому разуму. Ибо как сказано в Коране: "Они спраши­вают тебя о духе. Скажи: "Дух от повеления Господа мо­его. Даровано вам знания только немного!" (Сура 17. Перенес ночью, аят - 85).

(1) Хадисы - высказывания пророка Мухаммада, записанные его сподвижниками. (Примечания здесь и далее переводчика).
 (2) Он творит вас в утробах наших матерей, одним творением после другого в трех мраках". (Коран. Сура 39 Поэты, аят - 6).
( 3) О сотворении человека из глины говорятся в разных сурах Корана. В переводах И.Ю. Крачковского это звучит как "эссенция глины", "пристающая глина", "гончарная" и т.д. В узбек­ском переводе упоминается о высохшей черной глине. Исходя из этого, а также из контекста переводимой брошюры, мы полагаем, что речь идет об иле или болотной грязи, а возможно глине. Вот как пишется и звучит это слово на арабском языке в Коране:       - тинун. (Прим. Переводчика).

quran.al-shia.org

  • Comments

0 Comments

CAPTCHA
Этот вопрос предназначен для проверки того, являетесь ли вы человеком или не хотите автоматизировать подачу спама.
1 + 2 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.
Top